این سایت در دست ساختمان است

پیش و در شرف جنگ جهانی اول در سال 1914 در ارتباط با سیاست پرولتاریا در قبال جنگ امپریالیستی، در انترناسیونال دوم انشقاق به وجود آمد. لنین شعار تبدیل جنگ امپریالیستی به جنگ داخلی علیه بورژوازی خودی را برای پرولتاریای کشورهای درگیر جنگ مطرح کرد. بدین وسیله وحدت پرولتاریا و زحمتکشان تمام کشورهای امپریالیستی علیه امپریالیسم جهانی و امپریالیسم ویژهء خودی را تضمین نمود. در عین حال شکاف و سردرگمی کشورهای امپریالیستی را عمق بخشید. این سیاست کمک کرد تا پرولتاریای روسیه با انقلابی ظفرنمون، حکومت تزاری را در هم شکند و اولین دولت پرولتری و ساختمان سوسیالیسم را بر پا گرداند. 

کائوتسکی سیاست دگری رو نمود. او شعار پیوستن پرولتاریا و زحمتکشان  به ارتش های دول امپریالیستی علیه تزاریسم را مطرح کرد. و بدین ترتیب شرایط مساعد ایده ئولوژیک جهت نزدیکی بعضی از کشورهای امپریالیستی و انشقاق صفوف پرولتاریا و درگیری مسلحانهء بخش های مختلف پرولتاریا علیه یکدیگر را به وجود آورد.  کائوتسکی به روشنی در خدمت بورژوازی بین المللی و به ویژه بورژوازی آلمان در آمد. به این جهت او و شرکاء در صفوف پرولتاریا به سوسیال خائنین معروف گشتند. 

در این سالهای اخیر که اردوگاه امپریالیسم در رقابت درونی جهت تقسیم جهان، و صفوف پرولتاریا در نتیجهء نفوذ ایده ئولوژی بورژوازی در بحران به سر می‌برند، نوادگان کائوتسکی مرتد، این سوسیال خائنین جدید، همان سیاست و پرچم پدر بزرگ را دوباره برافراشته‌اند.

ضرب المثلی است معروف که می‌گوید: "باران که می‌بارد، کرم ها سر از خاک بر می‌آورند."

نشریهء "طرحی نو"، ارگان کائوتسکیست‌های نوین در خارج از کشور که علیه لنین و انقلاب سوسیالیستی شوروی و کمونیسم علمی فعالانه قلم می‌زند، در شمارهء 102 خود ترجمهء مقاله‌ای از کائوتسکی و مقاله‌ای به نام "نقدی به اندیشهء مونیستی چپ سنتی ایران" به قلم عباس بیگدلی نگاشته‌اند. از آن جائی که مقالهء اخیر اهداف این جمع را به روشنی بر ملا می‌کند، تحلیل آن را ضروری می‌دانیم.

بيگدلی چنين شروع می‌کند: «مونيسمMonismus  واژه‌ای يونانی‌است و اسلوب انديشه‌ای را دربرمی‌گيرد که براين باور است که جهان دارای يک گوهر حقيقی است و اين حقيقت می‌تواند دراشکال مختلف خود را نمايان سازد و خود را متکثر بنماياند، اما تمامی آن جلوه‌های گوناگون بازتاب همان گوهر است».(تاکيد از ما است).